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一日三岁
yīrìsānsuì形容对人思念殷切。《诗·王风·采葛》彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。”无
日期 2025-04-20 阅 64载驱载驰
zàiqūzàichí指车马疾行。晋·陆云《答兄平原》诗矫矫乘马,载驱载驰。”无
日期 2025-04-20 阅 63运筹画策
yùnchóuhuàcè筹划情况,拟订作战策略。唐·刘知幾《史通·言语》运筹画策,自具于章表;献可替否,总归于笔札。”是以天子安坐于上而士大夫为之奔走于下,大者为之~,治百官以济其大事;而小者为之按米盐,视鞭箠,以奉其小职。★宋·苏辙《臣事策下》之五
日期 2025-04-20 阅 63贪生畏死
tānshēngwèisǐ贪恋生存,害怕死亡。无无
日期 2025-04-20 阅 62天下为公
tiānxiàwéigōng原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想。《礼记·礼运》大道之行也,天下为公。”万古千秋业,~器。★陈毅《湖海诗社开征引》诗
日期 2025-04-20 阅 84同心合胆
tóngxīnhédǎn心志一致。同同心共胆”。明·罗贯中《三国演义》第八十八回若丞相肯放回去,就当招安本部人马,同心合胆,方可归顺。’”娘子,你夫妻是一世之事,莫要冷眼相看,须将好言谏劝丈夫,~,共做人家。★明·冯梦龙《警世通言》第三十一卷
日期 2025-04-20 阅 84明德惟馨
míngdéwéixīn明德美德;惟是;馨散发的香气。真正能够发出香气的是美德。《尚书·君陈》至治馨香,感于神明。黍稷非馨,明德惟馨。”知几其神乎!古人以为难。交疏吐诚,今人以为难。今君一面尽二难之道,可谓~。★南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》
日期 2025-04-20 阅 90潜神默记
qiánshénmòjì潜神潜下心来,用神专注。形容用心专注,默默记诵。无无
日期 2025-04-20 阅 60人仰马翻
rényǎngmǎfān人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂,不可收拾。清·曹雪芹《红楼梦》第一百十五回贾琏家下无人,请了王仁来在外帮着料理。那巧姐儿是日夜哭母,也是病了。所以荣府中又闹得马仰人翻。”这么晴朗的天气,天空是湛蓝湛蓝的,真不象双方就要杀得~!★姚雪垠《李自成》第
日期 2025-04-20 阅 57进退两难
jǐntuìliǎngnán前进和后退都难。比喻事情无法决定,因而难以行动。宋·李靖《卫公兵法》凡攻城之兵……进退又难,前既不得上城,退则其师逼追。”孔明曰既主公在涪关~之际,亮不得不去。”★明·罗贯中《三国演义》第六十三回
日期 2025-04-20 阅 56赁耳佣目
lìněryōngmù指借助于所见所闻。清·钱谦益《覆徐巨源书》流浪壮齿,记滥俗学,侵寻四十,赁耳佣目,乃稍知古学之由来。”无
日期 2025-04-20 阅 64绿草如茵
lǜcǎorúyīn绿油油的草好象地上铺的褥子。常指可供临时休憩的草地。亦作碧草如茵”。无无
日期 2025-04-20 阅 66猛虎添翼
měnghǔtiānyì比喻强大者又添了某种有利条件。《人民日报》1964.1.26一旦掌握了文化、科学技术的武器,就像猛虎添翼一般。”无
日期 2025-04-20 阅 58奉令承教
fènglìngchéngjiào奉遵从;承接受。遵从命令,接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。《战国策·燕策二》臣自以为奉令承教,可以免无罪矣,故受命而不辞。”至如赵秉钧之妄用佥壬,变生不意,犹不过~者耳。★章炳麟《致袁世凯电》
日期 2025-04-20 阅 65革旧图新
géjiùtúxīn抛弃旧的事物,谋求新的途径。宋·刘克庄《宝学颜尚书神道碑》国势岌岌如此,乞下哀痛之诏,风厉有位,革旧图新,以回天意。”无
日期 2025-04-20 阅 67胡言乱语
húyánluànyǔ指没有根据,不符实际的瞎说,或说胡话。宋·释普济《五灯会元》卷十六这二老汉,各人好与三十棒∥故?一个说长说短,一个胡言乱语。虽然如是,且放过一著。”你则管哩便~,将我厮花白。★元·无名氏《渔樵记》第二折
日期 2025-04-20 阅 85暧昧之情
àimèizhīqíng行为不光明,内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。明·冯梦龙《警世通言·三现身包龙图断冤》做知县时,便能剖人间暧昧之情,断天下狐疑之狱。”而孤男寡女并外一室,不无~。★清·明教中人《好逑传》第十五回
日期 2025-04-20 阅 62哀丝豪竹
āisīháozhú丝指弦乐器;竹指管乐器;豪竹粗大的竹管制成的乐器。形容管弦乐声的悲壮动人。唐·杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》诗酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。”~颂英烈,此是北昆跃进花。★茅盾《观北昆剧院初演〈红霞〉》
日期 2025-04-20 阅 62此动彼应
cǐdòngbǐyīng这里发动,那里响应。裘廷梁《论白话为维新之本》君之于民,如脑筋于耳目手足,此动彼应,顷刻而成。”无
日期 2025-04-20 阅 83靡不有初鲜克有终
靡不有初,鲜克有终,发音mǐbùyǒuchū,xiǎnkèyǒuzhōng释义靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。出处《诗·大雅·荡》:“荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有
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