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卓荦超伦
zhuóluòchāolún卓荦超绝。伦类。才能突出，超出一般人。《文选·孔融·荐弥衡表》叔质贞亮，英才卓跞。”《三国志·蜀书·秦宓传》夫欲救危抚乱，脩己以安人，则宜卓荦超伦，与时殊趣，震惊邻国，骇动四方，上当天心，下合人意。”无
日期 2025-06-02 阅 35
东趋西步
dōngqūxībù指相背而行。汉·焦赣《易林·比之损》二人异路，东趋西步，千里之外，不相知处。”无
日期 2025-06-02 阅 34
取乱侮亡
qǔluànwǔwáng古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。无无
日期 2025-06-02 阅 31
标新竞异
biāoxīnjìngyì指提出新奇的主张，表示与众不同。清·平步青《霞外攟屑·杂觚·文人害国》；魏大中答萧元恒云……衡文者日阅数十百卷，皆束书不观，而荒于嬉者之文。得一二标新竞异之文，安得有亟赏之而亟拔之。”无
日期 2025-06-02 阅 34
大旱望云霓
dàhànwàngyúnní云霓下雨的征兆∶象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。《孟子·梁惠王下》民望之，若大旱之望云霓也。”足足等了一个钟头的光景，而我们如～一样，所等候的兵车始终没有开来。★郭沫若《学生时代·到宜兴去》
日期 2025-06-02 阅 32
鬼计百端
鬼计百端,发音guǐjìbǎiduān释义指狡诈的计策很多，坏主意多。同“鬼计多端”。出处清·周亮工《书影》卷十：“关云长《三上张翼德书》云：‘操之鬼计百端，非羽智缚，安有今日！’”示例无..
日期 2025-06-02 阅 35
疗疮剜肉
liáochuāngwānròu挖身上的肉来医治伤口。比喻只顾眼前，不考虑后果。清·壮者《扫迷帚》第24回若虑迷信一破，道德堕落，必以保存为得计，此又何异欲止渴而饮鸩，欲疗疮而剜肉。”无
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祥云瑞气
xiángyúnruìqì旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆，故称祥云瑞气。亦作祥云瑞彩”。无无
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尸居龙见
shījūlóngxiàn居静居；见出现。静如尸而动如龙。《庄子·在宥》故君子苟能无解其五藏，无擢其聪明，尸居而龙见，渊默而雷声。”无
日期 2025-06-02 阅 30
开诚相见
kāichéngxiāngjiàn开诚敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。《后汉书·马援传》且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。”双方代表～，就两方面合作事宜达成了一致。
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高蹈远举
gāodǎoyuǎnjǔ意为隐居避世。宋·王琳《野客丛书·穆生邹阳》穆生高蹈远举，意盖有在，逆知异日必不能免，非知几畴克尔哉。”无
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知人论世
zhīrénlùnshì原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。《孟子·万章下》颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”不过倘要研究文学或某一作家，所谓～”，那么，足以应用的选本就很难得。★鲁迅《且介亭杂文二集·题未定”草》
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自崖而反
zìyáérfǎn崖崖岸；反通返”，回。旧时送行辞。《庄子·山木》君其涉于江而浮于，望之而不见其崖，愈往而不知其所穷，送君者皆自崖而反，君自此远矣”无
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去危就安
qùwēijiùān离开危险，达到平安。无无
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狐唱枭和
húchàngxiāohé比喻坏人互相呼应。无无
日期 2025-06-02 阅 32
卑辞厚币
bēicíhòubì指言辞谦恭，礼物丰厚。参见卑辞重币”。《新唐书·李抱真传》抱真喜士，闻世贤者，必欲与之游，虽小善，皆卑辞厚币数千里邀致之。”若木由是名闻江南，凡两江总督到任，必～，敦请入幕，为上宾者数十年。★清·薛福成《庸庵笔记·裕靖节公殉难》
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出神入定
chūshénrùdìng形容聚精会神。康濯《东方红》第十章杨殿山和刘成旺都对这件事十分注意，一定要大家详细介绍那每一户、每个人的种种缘由，并且出神入定一般默默地听得十分严肃。”无
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城中增暮寒
林表明霁色，城中增暮寒。,【诗句】林表明霁色，城中增暮寒。【出处】唐·祖咏《终南望余雪》。【意思】林表：林外。霁色：雪停后的景色。句意：山林外已露出雪霁的晴色，雪化了，傍晚的长安城里，更增加了寒气。【赏析】作者从长安遥望终南山的树林，只见万千林木披上一层皑皑白雪。雪后的阳光映照在林间
日期 2025-06-02 阅 33
一雕双兔
yīdiāoshuāngtù指三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制。唐李林甫、张九龄、裴耀卿并为相，李抑扬张、裴自得，张裴二人罄折卑逊，时人窃言一雕挟两兔”。见唐郑处诲《明皇杂录》卷下及《新唐书·李林甫传》。无
日期 2025-06-02 阅 35
宜室宜家
yíshìyíjiā形容家庭和顺，夫妻和睦。《诗经·周南·桃夭》之子于归，宜其室家。”有风有化，～。★明·汤显祖《牡丹亭》第七出
日期 2025-06-02 阅 34