成语字典
遐迩闻名的意思
遐迩闻名,拼音xiáěrwénmíng注音ㄒ一ㄚˊㄦˇㄨㄣˊㄇ一ㄥˊ解释迩：近；遐：远。形容名声很大；远近都知道。出处唐玄奘《大唐西域记》：“重学敬德，遐尔著闻。”例子江西景德镇的瓷器质地优良，工艺精美，一向遐迩闻名。辨形“迩”，不能写作“而”；“名”，不能写作“明”。辨析遐迩闻名和“
日期 2025-04-07 阅 65
坐看牛郎织女星
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。,【诗句】天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。【出处】唐·杜牧《秋夕》【意思】冰凉如水的月光照在宫门的石阶上，宫女斜卧在临窗的床上，凝望着天空中的牛郎星和织女星。诗人采用白描手法，生动地勾画出锁于深宫的少女们那无言的怨情以及对自由、幸福生活的向往。【提示】夜色
日期 2025-04-07 阅 65
两相情原
liǎngxiāngqíngyuán指双方互相愿意。无无
日期 2025-04-06 阅 66
东量西折
dōngliàngxīshé量称量。折亏损。指量入量出的谷物总难免有折耗。无无
日期 2025-04-06 阅 63
风谲云诡
fēngjuéyúnguǐ谲欺诈；诡欺诈，怪诞。风云怪诞，变幻不定。比喻局势复杂多变，神秘怪诞。无世事风谲云诡，你要把握好斗争的方向。
日期 2025-04-06 阅 63
彼唱此和
bǐchàngcǐhè比喻一方倡导，另一方效仿。《明史·刘世龙传》仕者日坏于上，学者日坏于下，彼唱此和，靡然成风。”无
日期 2025-04-06 阅 66
五杀
五杀的读音五杀的意思,五杀的词语拼音"˃拼音读音：[wǔshā]汉字注音：ㄨˇㄕㄚ简繁字形：五殺是否常用：否“五杀”的意思基本解释基本解释指墨、劓、剕、宫、大辟五刑。犹五行。网络解释五杀五杀：游戏术语五杀：2018年网络大电影“五杀”的单字解释【五】：1.四加一后所得的数目。见
日期 2025-04-06 阅 64
沉密寡言
chénmìguǎyán犹沉默寡言。不声不响，很少说话。《宋书·徐羡之传》[羡之]沉密寡言，不以忧喜见色。”无
日期 2025-04-06 阅 67
无挂无碍
wúguàwúài没有任何牵挂。同无羐无碍”。无无
日期 2025-04-06 阅 68
掀风鼓浪
xiānfēnggǔlàng比喻煽动情绪，挑起事端。毛泽东《苏联利益和人类利益的一致》那些有反苏成见的人，借着诺蒙坎停战协定的订立和日苏互不侵犯条约的传闻，掀风鼓浪，挑拨中苏两大民族间的感情。”无
日期 2025-04-06 阅 66
神逝魄夺
shénshìpòduó犹言魂飞魄散。形容惊恐万分，极端害怕。无无
日期 2025-04-06 阅 64
熬油费火
áoyóufèihuǒ指耗费灯油。多指日夜忙碌。《红楼梦》第二五回此时贾赦、贾政又恐哭坏了贾母，日夜熬油费火，闹得上下不安。”无
日期 2025-04-06 阅 63
层出叠见
céngchūdiéjiàn指接连不断地多次出现。清·纪昀《目录后校记》今以《永乐大典》所引，各按水名，逐条参校，非惟字句之讹，层出叠见，其中脱简，有自数十字至四百余字者。”无
日期 2025-04-06 阅 58
川流不息
chuānliúbùxī川河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。南朝·梁·周兴嗣《千字文》川流不息，渊澄取映。”两个丫头，～的在家前屋后的走，叫的太太一片声响。★清·吴敬梓《儒林外史》第二十七回
日期 2025-04-06 阅 60
灵机一动
língjīyīdòng灵机灵活的心思。急忙中转了一下念头（多指临时想出了一个办法）。清·文康《儿女英雄传》第四回俄延了半晌，忽然灵机一动，心中悟将过来。”他～，撒了一个谎。★周立波《暴风骤雨》十一
日期 2025-04-06 阅 91
家喻户晓的拼音
家喻户晓,拼音jiāyùhùxiǎo注音ㄐ一ㄚㄩˋㄏㄨˋㄒ一ㄠˇ解释喻：明白；晓：知道。家家都清楚；户户都知道。形容人人皆知。出处宋楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕户晓，必有轻议于下者。”例子与其作不能行远不能普及之秦汉六朝，不如作家喻户晓之《水浒》《西游》文字也。（
日期 2025-04-06 阅 66
超俗绝世
chāosújuéshì指超出世俗，无人可比。汉·赵壹《非草书》夫杜崔张之，皆有超俗绝世之才，博学余暇游手于斯。”无
日期 2025-04-06 阅 62
分毫不取
fēnháobùqǔ一个钱也不要。比喻不计报酬。同分文不取”。无无
日期 2025-04-05 阅 67
抱屈衔冤
bàoqūxiányuān抱屈受委屈；衔冤含冤。形容人遭受冤屈。宋·无名氏《新编五代史平话·梁史》卷上这三个功臣，抱屈衔冤，诉于天帝。”无
日期 2025-04-05 阅 69
率性之谓道
《率性之谓道》,天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。仲尼曰：(君子中庸，小
日期 2025-04-05 阅 70