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儒雅风流
rúyǎfēngliú①文雅而飘逸。②指风雅淳正。无无
日期 2025-04-28 阅 59
杀身成仁
shāshēnchéngrén成成全；仁仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命◇泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。《论语·卫灵公》志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”若得着死难者的热情的全部，便可以追他们的踪迹，～了。★闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》
日期 2025-04-28 阅 62
贱敛贵发
jiànliǎnguìfā低价卖进，高价卖出。同贱敛贵出”。无无
日期 2025-04-28 阅 59
就虚避实
jiùxūbìshí指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。《孙子·虚实》兵之形，避实而击虚。”尤喜用间谍，混入敌营，又能取远势，声东击西，～。★《清史稿·洪秀全传》
日期 2025-04-28 阅 60
胯下蒲伏
kuàxiàpúfú蒲伏通匍伏”，指伏地爬行。指汉朝韩信年少时有胯下之辱。宋·秦观《人材》将如韩信而有胯下蒲伏之辱。”无
日期 2025-04-28 阅 60
露红烟绿
lùhóngyānlǜ形容花木的色彩鲜艳。同露红烟紫”。宋·晏幾道《泛清波摘遍》词催花雨小，著柳风柔，都似去年时侯好。露红烟绿，尽有狂情斗春早。”无
日期 2025-04-28 阅 62
毛发倒竖
máofādǎoshù倒竖尾端朝上直立」毛、头发都竖起来。①比喻怒不可遏。②形容很害怕，很紧张。亦作毛发皆竖”、毛发尽竖”、毛发为竖”。无无
日期 2025-04-28 阅 62
冬温夏凊
dōngwēnxiàqìng凊凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。《礼记·曲礼上》凡为人子之礼，冬温而夏凊。”一望琼花争怒放。飞越群山，人喜从天降。宫阙常年观白浪，～真佳况。★陈毅《蝶恋花·访问亚洲三国（一）》词
日期 2025-04-28 阅 71
别有心肝
biéyǒuxīngān指另有打算和企图。犹别有肺肠。茅盾《子夜》三尽管你那么说，我总以为做标金做公债的人们别有心肝！”无
日期 2025-04-28 阅 58
自古英雄出少林
自古英雄出少林,少林寺在河南省登封县城西北20里的中岳嵩山少室山五乳峰下,北魏太和二十年(496)孝文帝为安顿印度高僧跋陀(又名佛陀)而创建。至今山门外石坊的西面仍存有(跋陀开创)题额。孝昌三年(527),印度高僧菩提达摩在少林寺创立了佛教禅宗,影响深远,少林寺遂为
日期 2025-04-28 阅 59
心知其意
xīnzhīqíyì意意义。心中领会了文章的主旨或技艺的要领。《史记·五帝本纪》书缺有间矣，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”无
日期 2025-04-28 阅 60
普渡众生
pǔdùzhòngshēng众生指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。明·冯梦龙《警世通言》丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师。”所谓文学上的人道主义，当然不是庸俗的～，也不是惩恶劝善。★孙犁《秀露集·文学和生活的路》
日期 2025-04-28 阅 61
情天孽海
qíngtiānnièhǎi孽罪恶。天大的情欲，罪孽的深渊。旧指男女深深地陷入情海。清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回贵族之女，俱属从情天孽海而来。”无
日期 2025-04-28 阅 60
柔声下气
róushēngxiàqì犹言低声下气。形容恭顺谦卑的样子。无无
日期 2025-04-28 阅 60
拣精拣肥
jiǎnjīngjiǎnféi比喻挑剔，苛求。清·吴敬梓《儒林外史》第二十七回像娘这样费心，还不讨他说个是，只要拣精拣肥。”无
日期 2025-04-28 阅 59
劫数难逃
jiéshùnántáo佛家用语，命中注定的灾祸。命中注定的灾祸难以逃脱。无无
日期 2025-04-28 阅 60
奋发踔厉
fènfāchuōlì奋发有为，意气昂扬。语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。”既无始皇～之才，而当众叛亲离之日，谓足以全首领而保宗庙，无论谁人，俱不能为扶苏信也。★清·陈天华《中国革命史论》二
日期 2025-04-28 阅 60
沽名卖直
gūmíngmàizhí故作正直以猎取名誉。《明史·钱唐韩宜可等传赞》伯巨、敬心以缝掖诸生言天下至计，虽违于信而后谏之义，然原厥本心，由于忠爱，以视末季沽名卖直之流，有不可同日而语者也。”无
日期 2025-04-28 阅 60
孤独矜寡
gūdúguānguǎ泛指无依无靠的人。无无
日期 2025-04-28 阅 58
海中捞月
hǎizhōnglāoyuè比喻劳而无功，白费气力。《初刻拍案惊奇》卷二七临安府也没奈何，只得行个文书访拿，先前的两个轿夫，却又不知姓名住址，无影无踪，海中捞月，眼见得一个夫人送在别处去了。”这点如不弄明了，简直等于是～一样了。★郭沫若《中国古代社会研究》导论二
日期 2025-04-28 阅 62